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外30米，北至教场街；关帝庙：东至都司街，西至稍竹巷，南至大庙角往南40米(延伸至原戏台位置)，北至翠花宫巷；文庙：东至朱衣阁街，西至县楼南街，南至府学门街，北至帝君庙街；乾楼段城墙：乾楼遗址南至大...
佚名
|纳木措|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08515728956.html
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、一堂的现象。如元初清源山纯阳洞裴仙人又祀观音。永宁虎岫寺唐为佛寺，后为真武庙兼祀杂神。又如万历间泉州通淮关帝庙祀观音大士。而今日承天寺内有小庙祀张巡、许远和关羽，以为辟邪之用。 唐朝后期，泉州就有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495946551.html
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上海静安寺。当时刚刚组建静安寺修复委员会担任主任委员的上海市佛教协会副会长贾劲松居士，确巧是泰州人，他早年曾在泰州月城关帝庙出过家，后来在静安寺佛学院读书。贾劲松居士一行来到中国银行的金库中看到这批...
李宏泰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324052297.html
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率兵屠城，沿卧龙街一路杀人，至饮马桥，忽见关帝圣像提刀跨马挺立桥上，因清军将关帝奉为战神，大恐，杀人乃止。关帝者，桥边关帝庙(址在今科技大楼)圣像也。乾隆下江南，在狮林寺对照倪云林画观赏寺后花园狮子...
徐刚毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21395764497.html
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美名远播域外。 宝塔禅寺原名汉寿亭候祠，“候”为关羽封号，后人尊称关帝，故又名关帝庙。据寺碑重建关帝殿碑记云：清康熙十九年夏，霪雨成灾，殿圯，二十年重建，咸丰十年又毁，光绪年间再建，后以塔为名———...
凌涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22500966788.html
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关帝庙出过家。后来在静安寺佛学院读书。也就是这位贾劲松居士为后来的宝物回家作出了巨大的贡献。 贾劲松居士一行来到中国银行的金库中看到这批宝物。他看到白圣法师的签名，以及有泰州光孝寺的字样，也就非常...
范观澜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211269146.html
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变化。今天，人们往往将寺和庙连在了一起，笼统地称之为寺庙。其实，寺与庙之间是有区别的。在古代，寺是外来宗教的宣传场所，供奉的是佛；而庙则是为纪念忠贞人士建立的场所，如文庙、关帝庙等。 据说，佛教传入...
王文元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00551769964.html
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日军不准收埋，中国居民又无人敢冒杀头之险过问。岂能让卫国抗敌的战士曝尸郊野，让罹祸难民的尸骸遗抛沟壑？圆瑛法师以大无畏精神，发起组织掩埋队，由玉佛寺、法藏寺、清凉寺、国恩寺、关帝庙、报本堂等寺庙的僧众...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332587429.html
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不少。有城隍庙、关帝庙、马王庙、孔庙、奶奶庙、雷神庙、财神庙等，还有玉皇庙、娘娘庙、南龙王庙、东龙王庙、雅儿庙、药王庙、鲁班庙、老君庙等，牧区有阿贵、巴丹吉林、艾力布盖、敖包图、沙尔嘎、夏日陶勒盖、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23151389466.html
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中国人的形象，从一个侧面反映了由天竺传入的佛教在逐渐中国化；土生土长的石工，把他们对现实生活的体验、爱好溶入雕刻的佛像中。
另外从建筑布局看，佛教石窟紧邻关帝庙，也是过去不多见的，因为佛教是天竺...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06445190316.html